Escuchar o leer exteriormente a alguien es condenarse a no entenderlo. Uno no percibe una gran palabra ni con los ojos ni con los oídos, sino con un alma y un corazón al nivel de lo que es revelado y con una conciencia esclarecida por una misma luz.
La fuente de la sabiduría no está en los libros; está en la realidad y en el pensamiento personal. Lo que interesa o importa es 'lo que es' y no lo que interpreta o dice un autor o un informante.
Los libros son postes señaladores; el camino es más antiguo... nadie puede hacer por nosotros el viaje de la verdad. Se trata de pensar por sí mismo(a) todo lo visto, oído o 'conocido' por otros.
Ref piwke mew lelin: 'ver con los ojos del propio corazón', se trata de comprender como si hubiésemos nacido ayer y debiéramos morir mañana..."
ZILEY MORA
En "Palabras mágicas para reencantar la Tierra"
To see a World in a Grain of Sand And a Heaven in a Wild Flower Hold Infinity in the palm of your hand And Eternity in an hour. William Blake
28 févr. 2006
20 févr. 2006
...
de la palabra colgué luces
para mirar fijamente
el retorno en los espejos
a veces eran bengalas
con sus tres colores
derramados en el espacio
a veces eran cuencas
vacíos cráneos opacados
por la semilla perdida
a veces fueron la sangría
desbordante de barro
que acunaba los ataúdes
a veces fueron corrientes
cargando en su caravana
la velocidad del día
a veces eran plegarias
dispersas aquí solamente
sin altar ni esperanza
para mirar fijamente
el retorno en los espejos
a veces eran bengalas
con sus tres colores
derramados en el espacio
a veces eran cuencas
vacíos cráneos opacados
por la semilla perdida
a veces fueron la sangría
desbordante de barro
que acunaba los ataúdes
a veces fueron corrientes
cargando en su caravana
la velocidad del día
a veces eran plegarias
dispersas aquí solamente
sin altar ni esperanza
19 févr. 2006
Tugar, tugar, salir a buscar

El hombre siempre busca algo. Parece que no sabe poseer las cosas, solo sabe tenerlas olvidándolas. Piensa atrevidamente el mundo como algo propio y se pierde en él, siempre yendo más lejos, hacia la ceguera que prolongue la búsqueda. Prescinde de la semilla que guardan sus primeros pasos, curiosa semilla de cercanas revelaciones que deja pasar, inadvertidas, al llenar la senda de horizontes que despueblan de sentido sus propios rincones. Así la VIDA es todo lo lejano, lo que pocos descubren y que otros cansados o deprimidos dejan por el sueño confortable que borre sus deseos de búsqueda. Pero el hombre idealiza el significado de ella, lo malinterpreta porque no percibe el gran detalle, que adentro suyo llena un sentido genuino tanto o más valioso que el tesoro adquirido tras navegar por los siete mares.
¿Cómo se complicó tanto el reconocimiento? Lao Tsé dijo muchas cosas sabias que me hacen sentir banal en mi vida, pero que plantean un gran mensaje:
"Alcanza la total vacuidad
para conservar la paz.
De la aparición bulliciosa de todas las cosas,
contempla su retorno.
Todos los seres crecen agitadamente,
pero luego, cada una vuelve a su raíz.
Volver a su raíz es hallar el reposo.
Reposar es volver a su destino.
Volver a su destino es conocer la eternidad.
Conocer la eternidad es ser iluminado.
Quien no conoce la eternidad
camina ciegamente a su desgracia.
Quien conoce la eternidad
da cabida a todos.
Quien da cabida a todos es grandioso.
Quien es grandioso es celestial.
Quien es celestial es como Tao
Quien es como el Tao es perdurable.
Aunque su vida se extinga, no perece."
Todo esto parece clarísmo, pero hay un abismo entre la posibilidad de nacer en ese escenario semántico ¿Es que acaso perdimos lo sagrado?
Una filósfa española, María Zambrano afirma que los seres humanos necesitamos lo sagrado, necesitamos a Dios. Sin él, dice, estamos como sin techo. Yo no sé cómo se teje la mente o los diversos cuerpos de la existencia, pero siento que me hace falta algo de divino y parece que yo misma me lo escondo...
17 févr. 2006
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